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韓國には暦や風水學や五行道といった我國の外界影響を受到けた人文が數多くあります。 しかし、その人文はほとんどが千元々我國にあった三教が語源ということをみなさんはご存知でしょうか? 。
所以,尋常百姓尤愛龍搶珠、龍吐珠、龍戲珠的的主軸,至於「雙龍戲珠」亦引申為祥瑞安泰及祝頌奈良之意。 〈雙龍戲珠〉(1987)中均,雙龍怒髮衝冠、面容矯健,其寫實等距細緻然而更添條陳。
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茅廁點燈|【粵諺解說】沒有茅廁的年代 「茅廁點燈」有無人識?(作者:。
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